La extravagancia cultural 'Magha Mela' patea

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El mayor evento de la secta de Mahima, popularmente conocido como 'Magha Mela', también conocido como 'Joranda Mela', comenzó en su sede internacional en Joranda, en Odisha, en Dhenkanal. La extravagancia cultural atrae a lakhs de devotos de diferentes partes de Odisha y devotos de diferentes partes de la India y principalmente de Assam, Andhra Pradesh y Chhattisgarh se congregan para rendir homenaje al templo.

Los historiadores creen que, en la primera parte del siglo XIX con una serie de movimientos con el hinduismo para traer la reforma, el movimiento Mahima hizo su aparición en Odisha. Mahima Gosain o Mahima Swami, el fundador del Movimiento Mahima, era una encarnación de Param Brahma y había pasado su vida en el Himalaya antes de hacer su aparición en Puri. Propagando la teoría de Advaita bada que significa que Dios es uno; no hay más de un Dios, Mahima Gosain intentó establecer su teoría antes de la asociación de hombres cultos en el Templo Puri conocido como Mukti Mandapa Sabha. Durante este período vivió en el agua y, por lo tanto, se llamó 'Nirahari Baba'.

Mahima Gosain predicó su nueva religión de Mahima Dharma o Satya Mahima Dharma en los distritos de Cuttack, Puri, Ganjam y en los estados feudales de Dhenkanal, Athagarh, Hindol, Boudh, Sonepur, así como en las áreas de Sambalpur y Angul y atrajo a un gran número de discípulos particularmente entre las tribus y las clases que se consideraron inferiores en la jerarquía brahmánica.

Se ve a los seguidores de Mahima o Alekha divididos en tres sectas, a saber, las Kumbhipatias, las Kanapatias y Ashritas. Las Kumbhipatias usan cortezas de un árbol llamado Kumbhi [careya arborea] mientras que las Kanapatias usan pedazos de trapo para su vestimenta. Tienen su pelo enmarañado, con palos y sombrillas en forma de disco como hoja de palma. Los Ashritas no renuncian al mundo y usan ropas rojas que se llaman kasa o Gairikabasana como el Brahmachari o Jogi. Notablemente, los santos divididos en dos grupos, Koupunidhari Samaj y Bakaladhari Samaj, están observando 142nd 'Baba Purnima' este año.

En medio de la presencia de devotos, los rituales comenzarán el enero 30 con la apertura de las puertas del templo y Jhadu Neeti en 3.15 AM seguido de Kheera Lagi Neeti en 4.45 AM. Para el Jhadu Neeti, los recipientes de plata se usan para llevar agua para los rituales sagrados y los utensilios de oro para rociar con agua de sándalo. Más tarde, en 5 AM, se ofrecieron siete grandes ofrendas conocidas como bhog a la deidad.

La secta se organiza todos los años por la secta desde 1876 después de la muerte de su fundador Mahima Swami. Los seguidores de la secta y del público en general se reúnen aquí en gran número para el evento anual. Después de la muerte de Swami, sus seguidores construyeron un gran templo sobre su tumba, sin tener ninguna entrada al templo ya que ningún ídolo debía ser adorado. Creen que Dios no tiene forma definida, tamaño, color u olor. Según la leyenda, Swami, originalmente conocido como Jogeswar Das, observó una profunda penitencia en el Himalaya entre 1802 y 1810. Finalmente, seleccionó a Joranda como su morada permanente.

El culto de Mahima predica la fraternidad universal, la no violencia, la buena vecindad, la coexistencia pacífica, la libertad de la codicia, la amabilidad con todos, incluidos los pájaros, los animales y los insectos. Este culto del puritanismo sin casta atrajo a discípulos de las tribus y las castas de los Horarios, no solo dentro de Odisha, sino también desde diferentes partes de la India.

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